Общественно-политический журнал

 

АРИСТОКРАТИЯ И АРЕСТОКРАТИЯ

Борис Акунин

Я отношусь к Михаилу Ходорковскому и его товарищу по несчастью Платону Лебедеву с глубоким сочувствием. Они для меня не символы и не лозунги, а живые, страдающие люди. Однако в то же время я ясно вижу, что московский судебный процесс, который подошел к завершению, это не частный случай и не результат произвольного сцепления обстоятельств, а очередной этап противоборства двух сил, борьба которых издавна является главной линией разлома российского общества и ключом к пониманию всех зигзагов его трудной истории.

Первую из этих сил я назову ((Аристократия)), имея в виду вовсе не голубокровное происхождение, а греческий корень ((аристос)) и стремление к благородным поступкам, идеалистичному образу мыслей. Эта сила неоднократно меняла социальную среду и название: декабристы и народники 19 века сменились интеллигенцией и диссидентами советского периода. Менялись политические лозунги и платформы, но борьба всегда
велась за одно и то же - за human dignity, этот основной показатель уровня развития страны.

Именно по human dignity с тем же неизменным упорством вела прицельный огонь вторая историческая сила, которую я назову ((АрЕстократия)), потому что ее основным аргументом во все времена был арест - лишение свободы, затыкание рта. Названия у этой силы тоже все время менялись: Третье отделение, Охранка, ЧК, НКВД, КГБ, а сегодня она называется путинской ((вертикалью власти)).

Две эти противоборствующие силы за последние 200 лет неоднократно сходились лоб в лоб, и почти в каждом отдельном бою побеждала АрЕстократия, ведь в ее распоряжении и армия, и полиция, и тюрьмы. Но в 1991 году она потерпела поражение -сокрушительное, но не окончательное. Всё последнее десятилетие АрЕстократия ведет контрнаступление, пытается повернуть время вспять. Вековая гражданская война не закончена, она продолжается.

Нет ничего удивительного в том, что сегодня во главе арЕсторатической партии оказался бывший офицер КГБ со своей командой таких же, как он, спецслужбистов. Это ожидаемо и логично. Но поразительно, что ((аристос)) и партию human dignity в сегодняшней России представляет не фигура солженицынского или манделовского типа, а бывший миллиардер. Хотя, пожалуй, это не более поразительно, чем наш предыдущий живой символ ((арИстократического)) поведения - отец водородной бомбы и трижды Герой Социалистического Труда Андрей Сахаров. История любит такого рода парадоксы.

Два с половиной года назад, когда русский ((Эсквайр)) предложил мне взять интервью у любого интересного мне человека, я сразу сказал: ((Самый интересный человек для меня сегодня Ходорковский)). Затем последовала переписка протяженностью в несколько месяцев. Я задавал вопросы, сибирский заключенный на них отвечал. И постепенно я чувствовал, как отвлеченный интерес во мне сменяется сначала глубоким сочувствием, потом растущим уважением к масштабу личности этого человека. Да, Ходорковскому в его судьбе очень не повезло, но нам, его соотечественникам, повезло невероятно: партию aristos и human dignity сегодня олицетворяет человек, который ведет себя идеальным образом и не гнется под ударами. Я не исключаю даже, что безжалостная машина подавления сама об него сломается.

Приговор, который будет вынесен в ближайшие дни, не просто решит судьбу двух людей. От него будет зависеть, какой вектор движения получит Россия во втором десятилетии 21 века - ((арИстократический)) или ((арЕстократический)), и в каком направлении двинется страна: вперед и вверх или вспять и вниз.

http://www.guardian.co.uk/commentisfree/2010/dec/14/mikhail-khodorkovsky...