Общественно-политический журнал

 

Общество, философия, политология

О социализме с человеческим лицом

Очередной приступ быковской ностальгии по социализму вылился в получасовую дуэль его с Борисом Акуниным. И в ней Быков в очередной раз оказался слабаком. Потому что каждый раз, когда он с навязчивой одержимостью поднимает эту тему, демонстрирует поразительную неспособность о сложных явлениях мыслить системно. И выглядит как капризный ребенок, которому понравилась игрушка на новогодней елке на площади. И он хнычет, требует снять ее, не взирая на объяснения родителей, что снимать ее нельзя. Да и не дотянуться – слишком высоко она висит.

Увы – талант и фантастическая эрудиция порой вполне совмещаются с неспособностью воспринимать объемные материи в целостности. Проще говоря, понимать, что система состоит из органически связанных с собой сущностных качеств, сочетающих плюсы и минусы. И что нельзя сохранить систему, отрезая от нее то, что тебе не нравится и добавляя то, что нравится. Это живо напоминает о многочисленных иллюзиях о «социализме с человеческим лицом». И как только кто-то пытался это сделать – будь то венгры в 1957 или чехи в 1968 - получалось нечто, в котором социализм терял свою сущность. И когда проницательные и цепные блюстители его «чистоты» танками утюжили в зачатке такие поползновения, характеризуя это как защиту «завоеваний», они были правы в диагнозе: то, что предлагалось, это было не совершенствование социализма, а его его демонтаж и замена на другую формацию. далее➤

Почему обезьяне трудно было стать человеком

Социальный дарвинизм во времена пандемии

Когда в середине марта я давал интервью Голосу Америки, этот вопрос еще не стоял. Но времена настали трудные и появились люди, апеллирующие к Дарвину, мол, пандемия ведет естественный отбор и не стоит прилагать огромные усилия и тратить колоссальные средства на спасение не очень нужного балласта. Такова жизнь, умирают слабые и старые. К тому же они обременяют пенсионный фонд и социальную систему в целом. С этой точки зрения эпидемия даже принесет определенную пользу…

Да, правоту Дарвина подтверждают новые болезни и вирусы, говорящие о том, что биологическая эволюция человека продолжается. Но на первые роли давно вышла эволюция социальная, означающая по большому счету эволюцию морали. Что любопытно, не столько общество определяет этические нормы, сколько новая мораль, отвечающая изменившимся обстоятельствам, формирует социум! Моисей и Христос понимали это и вели к этому.

Увы, помимо эволюции возможны девиации, и даже обратный процесс, деградация морали, что мы наблюдаем в Америке (трампизм) и в России (путинщина). Для трампистов экономика важнее жизней и долой карантин, а путинские бонзы и вовсе плевать хотели на беды народа. Хотя история убедительно показала, что быстрее развиваются и более устойчивы страны социальные, гуманные, основанные на взаимопомощи и милосердии, на заботе о детях и стариках. далее➤

Будущее за теми, кто умеет решать социально-политические вызовы

Историк Павел Пучков сделал очень интересное наблюдение, из которого следует, что бурные успехи современного Китая, или какой-либо другой развивающейся экономики, не подкрепленные такими же успехами в общественно-политической мысли, на самом деле не дают им никакого преимущества перед западными демократиями. Более того, эти страны по большому счету так и не вышли из категории «развивающихся». Так что слишком рано говорить о том, что будущее за Китаем. Это совершенно не так, будущее за теми, кто умеет решать социально-политические вызовы:

«Сегодняшняя сверхсфокусированность на Китае — прекрасное время, чтобы поразмышлять о важном. Никогда не понимал, почему будущее должно принадлежать молодым динамично развивающимся экономикам. Будущее принадлежит тем, кто придумывает, как жить завтра. И в этом плане с 19 века ничего не поменялось, потому, что они там есть и самому характеру этих проблем. далее➤

«Социализм бесплоден потому, что делает невозможным правильный экономический расчёт»

"Исследователи капитализма полагают, что демократический капитализм, в отличие от социализма и коммунизма, не претендует на способность определённо решить главнейшие общечеловеческие проблемы", – пишет Википедия, слегка, по обыкновению, путая. Наука не полагает, а знает, что капитализм – это стихия, и как таковая она ни на что не претендует, ничего не обещает, в том числе "покончить с неравенством, бедностью, расизмом, сексуальной распущенностью, загрязнением окружающей среды и войной". Читатели Вики из числа русских пожилых антикапиталистов ставят ей, данной стихии, это в вину, чего не сделали, мол, гайдаровцы, и не дождаться им от истории прощения. Вики – последний из источников, на который опирается в своей идейной борьбе русский социалист с человеческим, разумеется, лицом. Ранее была преимущественно отечественная литературная классика. От Герцена до Вики – многих славный путь. далее➤

Сейчас линия раздела проходит между теми, кто хочет жить и теми, кто кто не хочет

Алексей Цветков — публицист, левый общественный деятель, контркультурный писатель. Он сооснователь книжного магазина "Фаланстер" и издательского дома "Циолковский". Цветков первый раз посетил Форум свободной России. Мы поговорили с ним.

— Почему вы решили посетить Форум свободной России?

— Мне интересны люди, которые здесь собрались, и у меня довольно аллергическая реакция на государство, в котором я живу. Хотя я не собираюсь уезжать и надеюсь, что последним уеду оттуда.

— Есть ли моральное право у людей, которые не живут в России, обсуждать ситуацию в стране?

далее➤

Идеология зоны

Мораль и ценности, охранять которые в России от влияния Запада предлагают всенародно избранный и поддерживаемый президент России и его коллеги и единомышленники, просто не могут иметь евангельских корней. О какой морали и ценностях говорят российские политики, по привычке употребляя слово «христианские», если не о евангельских? Ведь для апелляции к морали нужна идеология, которая эту мораль вводит и проповедует. 

Идеология у правящей верхушки есть. Эту идеологию разделяет и большая часть населения страны. Я бы назвал ее идеологией «зоны в кольце свободных поселений». Психологи, вероятно, употребили бы вместо «зоны» термин «примитивная группа». Примитивная группа не занимается сложными творческими процессами, не производит сложный продукт. Она может добывать, распределять, потреблять — решать простые, стандартные задачи в рамках неограниченного ресурса. далее➤

Спустя 30 лет мы стоим на руинах наших ожиданий. Миру нужен не просто Запад, а обновленный Запад

Если верить многоголосому хору алармистов, то Америку мы уже потеряли, Западу тоже осталось недолго, а либеральный международный порядок агонизирует. После переизбрания Дональда Трампа на второй срок триумфальное шествие популистов будет уже невозможно остановить. Пока либеральный порядок угасает, наступает век неонационализма - с Китаем и Россией в роли ведущих ревизионистских держав. Так говорят фаталисты.

Либеральные демократии, впрочем, действительно переживают глубокий кризис. Но списывать их со счетов, отвергнув тем самым идеи эпохи Просвещения, было бы гигантской ошибкой. Ведь мы знаем, что популисты могут жаловаться, но не могут править. Этнический национализм - как показал 20-й век - это болезнь, а не целебный напиток. Дональд Трамп, возможно, проиграет выборы, его политика потерпит крах, самое позднее, при столкновении с реальностью, а политика его европейских адептов - намного раньше, чем ожидалось. И еще далеко не факт, что западным государствам придется существовать под игом ревизионистских держав: в годы холодной войны они отлично научились жить в условиях конкуренции систем. далее➤

Монополии и диктатуры возникают сами собой, если общество пассивно

Экономисты Константин Сонин, Александр Аузан и политолог Кирилл Рогов обсуждают, как снизить авторитарность государства, почему анархия работает далеко не всегда и в чьих руках должен находиться контроль над инструментами насилия

Борис Грозовский: Один из ключевых мотивов всей книжки, который мигрирует и проявляется в разных главах, может быть, лучше всего в концентрированном виде выразился в следующей цитате: «Если граждане не борются за демократию и рынок, страна сползает к монополии и диктатуре, к бедности и несчастью». далее➤

Есть ли у либерализма будущее в России?

В конце июня этого года в интервью британской газете Financial Times президент РФ Владимир Путин заявил, что либеральная идея изжила себя.

Сведя либерализм к политике мультикультурализма и свободе иммиграции для выходцев из стран Третьего мира, Путин, в частности, сказал: ««Либеральная идея предполагает, что ничего не нужно делать. Убивай, грабь, насилуй – тебе ничего, потому что ты мигрант, надо защищать твои права. Какие права? Нарушил – получи наказание за это». И подытожил: «Либеральная идея устарела. Она вступила в противоречие с интересами подавляющего большинства населения».

Еще раньше о либерализме предельно критично высказывался патриарх Московский и всея Руси Кирилл. В частности, во время визита в Сербию в 2013 году предстоятель РПЦ сказал: «Мы сегодня живем в эпоху воинствующего безбожия. Оно произрастает из философских идей либерализма, но извращает эти идеи и пытается вынудить людей отказаться от Креста Христова, от веры, которую он символизирует, и от содержащихся в этой вере фундаментальных нравственных ценностей, которые некогда заложены были в основу великой европейской цивилизации. Эти безбожные силы покушаются притупить в людях стремление к уготованному им Отцом Небесным Царствию и любой ценой отвернуть их от тысячелетних устоев христианской нравственности». далее➤

Особый взгляд на мир

42 года я прожил в Украине. Родился и прожил. Потом переехал в США и уже 15 лет живу тут. И все эти 15 лет мне приходится слышать и читать: Не, ну что ты сравниваешь?! Это же у вас, а у нас тут все по другому. И не суть важно о чем идет разговор.

Где-то лет 10 назад я вдруг стал замечать, то, на что раньше внимания не обращал. ВСЕ, ну ладно, практически все, кто приезжает в Нью-Йорк в гости, говорят одну фразу практически дословно. Когда во время прогулки по городу нам попадаются на глаза ленивые гуси или толстые лебеди около водоемов, которых с рук кормят ньюйоркеры, гость произносит: Смотри какой ужин! Вот бы его на вертел! А они тут разгуливают. И куда смотрят ваши бомжи?

Поверьте, так говорят 9 из 10. Да, понятно, что в шутку. Понятно, что не серьезно. Но... Для того чтоб сказать такую шутку, в головах должно быть ... что-то такое, чего нет у американцев. Скажем так, особый взгляд на мир. далее➤

Какую бы форму правления ни избрала Россия, это по сути дела одна и та же модель государства

Что бы ни происходило в России последние 200 лет, кажется, что перед нами – один и тот же коллективный человек, имеющий свой характер. Какую бы форму правления ни избрала Россия, это по сути дела одна и та же модель государства. За всеми «измами» скрывается одно и то же лицо. И не имеет значения, что сегодня на дворе - царизм, большевизм, развитой социализм, либерализм, капитализм с нечеловеческим лицом или что-то еще?

Суть этого коллективного человека – любовь к большим вертикальным структурам, к иерархиям, страсть прятаться под их ветками, чтобы быть защищенным, как бы они ни назывались – государство, корпорация. И абсолютное неверие в то, что в минуты роковые, в час «Х» эта защита придет. И поэтому частное поведение – как волка-одиночки в лесу, с надлежащей агрессивностью, чтобы по-быстрому схватить и унести в свое личное закольцованное владение. Не верь, не бойся, не проси. Никто не поможет. Защити себя сам. далее➤

Юваль Харари и случай с русским переводом

Скандал с изменениями, внесенными в русский перевод очередного бестселлера Юваля Харари "21 урок для XXI века", (ставшей чуть не настольной книгой Гейтса и Цукерберга) набирает обороты. Но фактически он превратился в очередной урок современной истории для всех, кто готов учиться.

Коротко напомним суть вопроса, послужившего поводом для скандала. В русском издании последней книги были внесены правки, часть с согласия автора, другие - без его разрешения (ситуация с ними еще неясна). Один фрагмент касается замены примера фейковых новостей вместо ложных заявлений Путина на ложные заявления Дональда Трампа - это было сделано с согласия автора. Другой - как будто оправдывал присоединение Крыма к России и был сделан без его ведома. далее➤

«Тоталитарные соблазны в свободных обществах»

Опасные связи, или куда идет наша демократия

Оказывается, боготворимая нами демократия связана родственными узами с тоталитаризмом. Издавна. Изначально. При всех ее принципиальных отличиях от коммунизма, она таила в себе тоталитарные тенденции и импульсы, которые все более отчетливо проступали в демократических режимах Запада на протяжении последних ста лет. «Демон в демократии» — так назвал свою книгу польский философ, историк и политический деятель Рышард Легутко. Я прочитал ее после публикации (15 февраля 2019 года) моей статьи «Призрак бродит по Америке». Жаль, что после, а не до. Если бы прочитал, то написал бы не только о симптомах и фактах. И не развел бы в недоумении руками, честно признавая, что причины ускоряющегося полевения моей второй родины мне неизвестны:

«Сегодня социалистический вирус медленно, но верно проникает в плоть и кровь Америки, а почему, в силу каких объективных причин — непонятно, ибо остается она, при всех ее болячках, противоречиях и проблемах, самой свободной, богатой и мощной страной Западного мира. Безработица снизилась до минимума, зарплаты растут, покупатели, судя по опросам и предпраздничным продажам, уверенно смотрят в будущее. И тем не менее, эмоции и симпатии многих моих новых сограждан дрейфуют все дальше влево, к иллюзиям и мифам, напоминающим те, в которые когда-то верил я вместе с миллионами моих прежних сограждан».

далее➤

Все по классике

Пожалуй мало найдется в политическом лексиконе столь расплывчатых и многозначных в толковании понятий, как Демократия. Это древнее, в античности рожденное словечко за более, чем два тысячелетия истории так поистрепалось, такому подверглось насилию, что вызывает лишь усмешки. Мол, если не о чем потрепаться, поговорим о «власти народа»

Именно так дословно оно переводится с древнегреческого. И это, пожалуй, единственная ипостась, которая более-менее неоспорима. Но сказать только это  –  практически не сказать ничего. Потому что, как только ты начинаешь наполнять термин содержанием, возникают головоломки. Из них на поверхности три самых общих. Первая – власть народа это как: власть большинства? А как быть с меньшинством? Если воля большинства - закон, то каким должен быть механизм ее измерения и представительство во власти? И, наконец, власть большинства – это хорошо или плохо (умно ли, эффективно, справедливо и т.д. ). далее➤

Сначала был коммунизм, а потом — фашизм

Одним из поводов к публикации данных размышлений стала статья известного публициста Сергея Кара-Мурзы «Немецкий фашизм и русский коммунизм — два тоталитаризма», вышедшая в сборнике «Коммунизм и фашизм: братья или враги?» (М.: Яуза-Пресс, 2008). Необходимо сказать, что данная статья и весь упомянутый сборник — одна из первых попыток начать серьёзный разговор на эту неприятную для россиян тему.

Статью Сергея Кара-Мурзы вполне можно рассматривать как философское обоснование довольно распространённой позиции, высказанной в комментарии сенатора Бориса Шлегеля на заявление Парламентской ассамблеи ОБСЕ, оценивающее сталинский и гитлеровский режимы как тоталитарные и античеловечные. Однако Шлегель настаивал на том, что нельзя «поставить знак равенства между преступлениями нацизма и коммунистических режимов, в первую очередь сталинскими репрессиями… Есть зло тут, есть зло там, но нельзя сравнивать Гитлера со Сталиным. Нельзя сравнивать ГУЛАГ с Освенцимом. Это разные идеологии и разные причины, почему люди туда попали» (см. «Время новостей», 18.12.2009, с. 3). далее➤

Страницы