Природа наделила обыкновенного человека пятью чувствами. Советская власть, как тогда шутили, выявила в людях шестое чувство – глубокого и полного удовлетворения. Нынешняя российская власть, не шутя, культивирует в людях чувство обиды. Обидеться – это наше всё! Обида – это знамя деспотии, это топливо, благодаря которому наша несуразная повозка тащится в темное прошлое. Вы думаете, Владимир Путин не к месту пошутил в 2000 году, на заре своего президентства, когда сказал: кто нас обидит, тот трёх дней не проживет? Нет, это коренное, кондовое, не изживаемое и, увы, не только у него одного.
Забавно, но на Путина сегодня обижаются те, кто принял близко к сердцу его обещания денацифицировать Украину в считаные дни. Почувствовали себя одураченными поддерживающие власть блогеры, военкоры прокремлевских изданий, телевизионные пропагандисты. Сдачу Херсона, весной захваченного Россией и уже провозглашенного административным центром нового региона, они считают предательством и жаждут крови. До украинских генералов им дотянуться не дано, поэтому требуют чисток российского генералитета. Чтобы за нанесенные честным патриотам обиды кто-нибудь чем-нибудь расплатился. Желательно жизнью. Один телеведущий просто потребовал кого-нибудь расстрелять за отступление российской армии в Украине. подробнее ⮞⮞⮞
Публицист Александр Невзоров о событиях в Украине, Владимире Путине, кремлевских пропагандистах и о том, как война с Киевом и коллективным Западом разваливает Россию.
В последнее время карнавал насилия, многие годы царивший на российском телевидении и в прогосударственных средствах массовой информации, стал всё более очевидно сменяться другой тональностью, тональностью торжественной сакральности и призывов к народному подвигу. Зловещий хохот власти, когда госпропагандисты с упоением говорят о разрушении украинских городов или применении ядерного оружия, всё еще раздается с экранов. Новые (или условно новые) персонажи всё еще выходят на авансцену. Вагнеровцы распространяют видео демонстративного убийства своего бывшего сослуживца Нужина, сдавшегося в украинский плен, и отправляют под камеры орудие убийства, кувалду, только с бутафорской, а не настоящей кровью, в Европарламент.
21 сентября 2022 года в России отмечали 1160-летие российской государственности. Откуда взялась эта дата? Рассмотрим эту фейковую версию. Известно по многим источникам, что в 862 году варяги братья Рюрики – Синеус и Трувор – основали Киев, нет не Киев, «Киевскую Рось», но варяги – это древнегерманские-скандинавские племена, позже названные шведами. И эта династия 736 лет властвовала на разных территориях Восточной Европы, в княжествах и землях.
Минюст России в пятницу пополнил сразу четыре реестра "иностранных агентов", и если список СМИ-"иноагентов" увеличился лишь на одну фамилию, то физлиц-"иноагентов" стало больше на шесть человек, среди них - телеведущая Анна Монгайт, адвокат Илья Новиков и политик Евгений Ройзман.
«Русский мир»... Это словосочетание, придуманное П. Щедровицким в конце 90-х и всплывшее в начале нулевых благодаря стараниям В. Суркова, явно не из советского жанра «Миру мир». А означает некое устройство, жизненный уклад, систему ценностей, которые, оказывается, надо нести во вне военным путем.
Известный в Великобритании журналист и писатель Оуэн Мэтьюз за несколько месяцев написал фундаментальное исследование причин и обстоятельств путинской войны в Украине, а издательство Harper&Collins выпустило эту книгу с космической скоростью: в начале октября автор закончил рукопись, а 9 ноября книга вышла в свет.
У этой войны – жесткая и тревожная логика. Суть ее в том, что изначально ее прекращение обусловлено Победой. Причем – с обеих сторон.
Спецслужбы превратили жизнь 10-летней Варвары, ее младшей сестры Софьи и их матери в настоящий кошмар
В Государственной думе предложили ввести не только административную, но и уголовную ответственность за пропаганду «нетрадиционных сексуальных отношений», законопроект о запрете которой находится на рассмотрении депутатов.
Нам еще только предстоит большой разговор о праздниках в России. Праздниках, которые и были настоящими скрепами путинизма.
Российские пропагандисты и чиновники, начиная с Владимира Путина, любят повторять, что война в Украине «очищает» российское общество. По их словам, страну покидают только предатели, тогда как оставшиеся, напротив, получают уникальный шанс выстроить не только «новую Россию», но и «новый постколониальный мир». В одном они правы: Россия действительно меняется на глазах. Однако на практике, вместо формирования высокоморальных патриотов-альтруистов, страна все больше превращается в бандитский анклав с неконтролируемым ростом преступности и полным размытием моральных норм у населения, пишет 
Продолжаю рассказывать о судьбе мужа моей дальней родственницы, которого насильно мобилизовали. Тот, кто держался целый месяц дома, не открывая двери, но в итоге во время очередного визита сломался и открыл дверь. Тот, которого выволокли за руки, за ноги и отправили в военкомат, а затем – на сборный пункт.
Нынешний период российской истории может положить конец одному культурному мифу, который долгие десятилетия был утешением и подспорьем интеллигенции, особенно в позднесоветские годы. Это миф о том, что, несмотря на тиранию, на политический гнёт, можно сохранять духовную и творческую свободу. Более того, гнёт якобы способствует духовному расцвету и во времена самой тяжелой тирании достигаются высочайшие творческие результаты. В годы "застоя", в 1970-е и ранние 1980-е, понятие "внутренней", "тайной" свободы было одним из самых вдохновляющих. Собственно, никакой другой свободы, кроме внутренней, не оставалось в стране, где правителей нельзя было выбирать и за пределы которой нельзя было выехать.
"Русский народ никогда не был и не мог быть освободителем: живущий в условиях диктатуры, а значит неволи, не может нести свободу. Он способен принести только рабство, согласующееся с теми воззрениями, представлениями, стереотипами, которые заполняют и структурируют его сознание. У русского народа никогда не было исторической возможности выработать иное общественное сознание, кроме рабского. Сознание у нас рабское. Не имперское, как это модно сейчас говорить, а несомненно рабское. И именно о нем данный текст", – пишет Ольгерта Харитонова во вступлении к своей новой книге "Война и феминизм".