Вы здесь
Не народ формирует власть, а, наоборот, власть лепит из нас тот народ, который ей удобен, чтобы нами руководить и чувствовать при этом себя с нами уверенно
Что-то в последнее время меня стали сильно раздражать рассуждения политологов и мудрецов всех мастей о том, что "власть нам не с Марса упала", что "всё зависит от нас", что " каково общество, такова и власть" и т.д. Отсюда прямо следует такая привлекательная на первый взгляд мысль, что во всех наших бедах виноваты мы сами. В них невиновен никто: ни господь Бог, ни Президент, ни Патриарх... Отсюда буквально один шаг до такого привычного теперь, что «народишко-то у нас поганый, никудышный, с гнильцой…».
Однако, если взглянуть на вещи внимательнее и подумать «тщательнЕе», то выяснится совсем иное.
Самое бездарное - считать, что «народец плохонький». Думаю, что в конце 20-х годов можно было бы говорить то же самое об итальянцах, а потом по очереди и о немцах, испанцах, китайцах, камбоджийцах, а сегодня, например, об иранцах (понятно, почему я перечисляю упомянутые народы именно в такой последовательности?). Но с таким пониманием сути вещей объяснить, почему в Северной Корее "народец плохонький", а в Южной - нет, люди никогда не смогут. Делить людей на народы "плохонькие" и не очень - не только неконструктивно, но и нелепо.
Не надо бездумно повторять глупостей, на которые так горазды профессиональные забалтыватели настоящих проблем. Ни народ, ни общество никогда виновными не бывают. Народ и общество - это некоторые данности - сущности, которые в принципе не могут быть плохими или хорошими, правильными или нет, виноватыми или правыми, к ним эти дефиниции неприменимы. Древние латиняне недаром говорили: Vox populi – vox Dei.
Можно привести пример немецкого народа, который за тридцать с небольшим лет успел побывать «культурным и просвещённым» до 14 года, «варварским и преступным» до 45-го, а потом, после 45-го «покаялся» и стал опять «нормальным и цивилизованным». Скорость, с которой это происходило, приводит к мысли, что тут что-то не то, что ментальность, как говорят, "общественное бессознательное" народа не могут меняться с такой быстротой. Тогда, как это объяснить? Да очень просто - не народ менялся, а власть, которая, разными способами придя к кормилу, под прикрытием какой-никакой легитимности творила то, что мы наблюдали. А народ уже вынужден был подчиняться задаваемым властью правилам. Изгнать преступную власть можно было бы только насильственным путём. Однако, всенародное восстание против решительной тоталитарной власти невозможно почти никогда (разве получилось бы что-нибудь у повстанцев в Ливии, если бы не бомбардировки НАТО… а сегодня в Сирии - получается? А если бы ГКЧП не напилось всем коллективом всклянь, а отдало приказ солдатикам в Москве и в Петербурге стрелять - был бы у нас Ельцин? Думаю, нет! ) Так что, народ виноват? Общество? Можно было бы уже понять: во всём, что происходит в любой стране, ВСЕГДА виновата только власть. Другой разговор, что в некоторых странах сегодня (уже после Гитлера и Сталина) государственное управление устроено с таким количеством перекрёстных сдержек и противовесов, что никакие фокусы и эксцессы со стороны власти невозможны. К тому же, там уже успело сформироваться т.н. гражданское общество. Но в новых, молодых, только что образованных государствах этого нет - не научились ещё. И ведь нельзя исключить популистское жульничество в своих шкурных интересах отдельных якобы либеральных и демократических политиков - спрашивается, зачем Собчак, Шахрай, Шейнис и др. творцы нашей Конституции заложили в неё принцип президентской республики? Ума не хватило понять, что надо делать парламентскую? Думаю, причины, похоже, другие, но находились они, опять-таки, в тогдашней верховной власти.
Подведём итог: народы живут по-разному не потому, что они такие разные, а потому, что власть у них разная. Люди в любой стране живут так, как этой страной управляет власть. Вследствие многочисленных исторических причин власть в России уже много сотен лет гнусная и почти всегда антинародная. Целью власти в России никогда не было улучшение жизни народа. Можно, конечно, сразу же уцепиться за лежащий на поверхности аргумент, утверждающий, что в России такая власть именно потому, что такой народ.Его первым озвучил французский философ-остроумец граф Жозеф де Местр: «Каждый народ имеет то правительство, которого он заслуживает». Это и обозначает, что у нас власть такая, какой мы достойны. Но этот лживый, даже, на мой взгляд, глуповатый (хотя и, действительно, красиво сказанный) афоризм де Местра настолько глубоко внедрился в наши падкие до красивых слов мозги, что общим местом стало его повторение чуть ли ни каждым вторым нашим мудрецом-соотечественником – и это следствие глубочайшего непонимания действительных взаимоотношений актуальной власти и населения. Если дать себе труд минутку-другую спокойно подумать, то сразу стало бы ясно, что практически ни один народ в мире не имеет адекватной, достойной его власти, что подавляющее число правителей, тех, что мы зовём «государственными мужами», значительно хуже народов, которыми они управляют, подлее их, глупее, более жестоки и безнравственны... Т.е. эта максима - туфта, разводка внешне блестящего французского графа-любителя les mots (словечек). И так почти во всём мире - народ умнее, а, главное, лучше своих политиков. Очень, очень редко какой-нибудь приличный, порядочный человек (Ганди там какой-нибудь или маршал Маннергейм, Вацлав Гавел или подло убитый Улоф Пальме...) становится национальным лидером... Но это крайне маловероятно... Чаще всего туда пролезают высокопрофессиональные обманщики и мерзавцы. Может и умные, но всё же недостаточно умные для того, чтобы понять своё настоящее место. И обязательно внутренне ущербные. И почти везде интересы и цели находящихся у власти (правителей) не совпадают с интересами населения. Вернее, власть учитывает интересы людей только по необходимости своего участия в следующем электоральном цикле. Чаще всего народ выбирает власть либо обманутый политиками и политтехнологами, либо оболваненный тотальной пропагандой СМИ. А иногда (как мы видим, у нас) выборы - это просто фарс: в России (как и во всех других авторитарных режимах ) народ к формированию власти имеет самое минимальное отношение. В подавляющем большинстве стран (скажем больше: почти везде в мире, в том числе, и в считающихся самыми демократичными странах) народ в периоды между выборами имеет самые мизерные возможности повлиять на качество управления. Вон, например, в Венгрии несколько лет назад на улицы больше месяца почти ежедневно выходило почти сто тысяч (!) граждан, требующих отставки премьера Ференца Дюрченя… И что? А ничего...
У нас (да и везде в мире!) не народ формирует власть (сегодня - как и вчера - мы к формированию власти не имеем никакого отношения), а, наоборот, власть лепит из нас тот народ, который ей надобен, чтобы она могла нами успешно (с её, власти, точки зрения) руководить и чувствовала при этом себя с нами уверенно.
Народ России мало чем (скажем иначе: несущественно) отличается от народов Чехии, Колумбии или Австралии. Все люди в своих основных характеристиках примерно одинаковы, а отличаются только некоторыми малосущественными отличиями. В любом народе, в любом его представителе наличествует весь набор обычных человеческих свойств: ум и глупость, страх и смелость, благородство и подлость, хитрость и простодушие… - ничто человеческое нам, людям, не чуждо. Естественно, в каждом из нас эти качества присутствуют в разных пропорциях, но обязательно присутствуют. Этим и пользуются политиканы в своих целях, «выуживая» из нас самые мерзкие наши черты характера, «активируют» их, и разными хитроумными способами вынуждают нас поступать против нашего разума, совести, общественной и личной пользы к преступной выгоде этих «политиков» и осуществляемой ими власти. Т.е. не народ формирует свою власть, а власть при помощи своих многочисленных и порой весьма тонких и сильных инструментов "воспитывает" в народе нужные ей качества. Если вы серьёзно подумаете над историей СССР, то сообразите, что лучшего подтверждения моим словам и искать не надо.
Многие из нас, правда, отчаянно сопротивляются, но лично я не убеждён, что это нам поможет – сдаётся мне, что всё-таки недостаточно у нас что-то понимающих и сопротивляющихся. Скорее, похоже на то, что власть сама нас (и себя!) приведёт к обрыву... Вот такие невесёлые мысли… Но не сказать их - было выше моих сил.